به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، آیت‌الله محمدی ری‌شهری در جلسه تفسیر سوره حمد در ادامه تفسیر آیه «غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ» گفت: در جلسات گذشته در تبیین « وَلاَ الضَّالِّینَ» بحث درباره شیوه‌های اضلال و یا ابزارهای جنگ نرم از منظر قرآن بودیم، سخن به ششمین شیوه و ابزار رسید که عبارت از سو استفاده از تمایلات نفسانی است.
تولیت آستان حرم عبدالعظیم حسنی ادامه داد:‌ تنها مصداقی از دام‌های شیطان که در این آیه 14 سوره آل عمران نیامده بود، علاقه به قدرت بود و توضیح دادیم، اول این که قدرت واقعیتی ندارد و توهم است و از امور وهمی است و به صورت ثانوی مورد علاقه قرار می‌گیرد و نکته دوم این که آیه 14 آل عمران ناظر بر بیان مشتهیات نفسانی نیست.
وی ادامه داد:‌ علاقه به قدرت یکی از مهم‌ترین تمایلات نفسانی است که اگر مورد سوء استفاده قرار گیرد، خیلی انسان را بیچاره می‌کند. قبل از پرداختن به این مساله باید بگویم اصولا هوس‌ها متفاوت است و به تعبیر روایتی از امام زین العابدین(ع) شهوت‌های انسان‌ها متفاوت است و هر کس نوعی علاقه و دلبستگی در وجودش است.
این مفسر قرآن افزود:‌ امام سجاد(ع) می‌فرماید: اگر دیدید یک فردی بسیار ظاهر الصلاح است و خیلی حق به جانب است،‌ در سخن گفتن خیلی قشنگ حرف می‌زند حرکاتش خیلی متواضعانه و فروتنانه است، مواظب باشید که فریب نخورید، بسیارند کسانی که دین را دام دنیا کرده‌اند… و شهوات انسان‌ها مختلف‌اند. بهترین و کاملترین انسان کسی است که دلبستگی‌هایش را تحت امر خودش در آورده است و از حق جدا نمی‌شود و دلبستگی ندارد.
قدرت بالاترین جاذبه را برای انسان دارد
وی تصریح کرد: شش شهوت گذشته برای همه جاذبه دارد، ولی این لغزشگاه بزرگان، نخبگان و خواص است. این افراد علاوه بر آن شش لغزشگاه قبلی این را هم دارند. بر اساس روایتی که در فتوحات مکیه آمده است آخرین دلبستگی که از دل رخت می‌بندد، حب قدرت است. شیطان با بهره‌گیری از این جاذبه نفسانی، خیلی از بزرگان را به دام انداخته و دنیا و آخرت‌شان را تباه کرده است.
این مفسر قرآن با اشاره به آیه 4 سوره قصص «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًا یَسْتَضْعِفُ طَائِفَهً مِّنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَیَسْتَحْیِی نِسَاءهُمْ إِنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ:‌ فرعون در سرزمین [مصر] سر برافراشت و مردم آن را طبقه طبقه ساخت طبقه‏‌اى از آنان را زبون مى‏‌داشت پسرانشان را سر مى‏‌برید و زنانشان را [براى بهره‏‌کشى] زنده بر جاى مى‏‌گذاشت که وى از فسادکاران بود»، گفت: برتری جویی بیماری فرعونی است، قدرت طلبی علو در ارض است. وقتی انسان به این مرحله رسید و برای قدرت‌طلبی حاضر شد، هر جنایتی بکند، اختلاف ایجاد کند،‌ فساد می‌کند و کسانی که دچار این دام شده باشند حاضرند به هر قیمتی ریاست را حفظ کنند. خانه آخرت برای کسی است که نه برتری‌جویی کند در زمین و به دنبال قدرت نباشد و فساد نکند و از دام انواع تمایلات رها شده باشد. قدرت خطرناک‌ترین دام در مسیر رسیدن به سعادت ابدی می‌شود.
وی ادامه داد: شهوت قدرت همان دامی بود که سبب شکست انقلاب اسلامی صدر اسلامی شد. چرا امیر مومنان نتوانست حکومت کنند. عده‌ای پیمان‌شکنی کردند،‌ عده‌ای از دین خارج شدند در جنگ نهروان و جریانی ستم پیشه بودند و جنگ صفین را به وجود آوردند. در تاریخ نکات آموزنده‌ بسیاری در این خصوص وجود دارد.